聊城市耘德堂钱得方先生传

　　钱得方者，齐鲁阳谷人也，共和国三年生，乃聊城耘德堂未病学研究所之主。少家贫，好读书，而孝谨。乱时求学，高小即辍。既辍，则从燕人屠牛羊、织筐筥以为生。至弱冠，徐州引车，期年后归而熬碱硝、轧炮药、擀爆竹。而立之年遇友人赵公安，相期刘庙制油漆。三载后，携同窗刘学景贩木材往返黔鲁之间。又十载，劳作鸡坊，然大雪数月不已，终赔十余万。饲鸡不成，转而育鱼，略易乾坤。倏忽半生，坎壈屡历，艰苦备尝，人不堪其忧，而先生不改其乐。

　　先生少时，所怙诲之以范文正公，不能为良相，便为良医。《内经》有言：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此抑扣未病学之端也。《鹖冠子》载，魏文王问扁鹊昆弟三人孰最善为医，扁鹊以其长兄于病视神、未有形而除之为据，道其长兄医技至甚。《淮南子》曰：良医者常治无病之病，故无病。圣人者常治无患之患，故无患也。兼以千里之堤溃于蚁穴为佐而深诫之。若汉淳于意、张仲景，晋王叔、葛洪，隋巢元方之流，无不以明摄生为要。及至唐孙思邈，列疾三等，医三等，谓之曰：上医医未病之前，中医医欲病之病，下医医已病之病。是以唇膺不释，书卷不离，数十载如一日，孳勉敏行，援疑质理，研虫草，习针灸，上自坟典，下及本草。屡登险壑以觅良药，精研岐黄图跻寿域，依于未病先防、既病防变、愈后防犯，顺乎自然、均乎阴阳，精神内守、病无所入，致虚守静、滋气养血，劳逸结合、一张一弛，饮食有节、起居有时，培植正气、规避邪气，药物辅理、人工免疫，多方齐下、增强体质诸多要旨;闻病之阳，论得其阴;闻病之阴，论得其阳。辩证施治，法古出新，明治病之术，杜未生之疾。慈悲救人，剂温凉寒暖，万姓感德;情心济世，诊沉浮迟数，千古扬庥。

　　杏林雨少酸生涩，莲子心多苦蕴甘。夫使人预知微，可使良医得早从事，则疾可已，身可活也。人之所患，甚蕃;而医之所病，甚鲜。故先生常言：病患者之病，痛患者之痛，心其心，情其情，如是方可为医。尝三出阳谷，越郑州，至秦岭采药，入方剂、去顽疾、送健康。或曰：留杏林之春暖，觉橘井之秋香;辟养生之蹊径，结壳巢于子囊;撷世间之瑞草，映野甸于蝉花。原医海之秘奥，绽药典之奇葩，先生是也。信然矣。

　　今花甲之年，老骥精神;清癯之容，国师风范。喜谈蛹虫草，穷究未病学。仁心仁术，悬壶济世三十载;大医大爱，救死扶伤八千客。炼“虫草抗癌长寿丹”，研“补肾健脾活血丹”诸剂，功垂万代;着《蛹虫草临床应用》，纂《蛹虫草临床应用方剂汇编》诸书，名振千秋。

　　聊城刘磊，金城王传明皆为钱公同邑，深知其未病学医论精深、医技绝伦，更兼仗义疏财，慈心救人，逢家境贫寒者则义诊、施药，以疾者为己亲，彰显大爱，为其所动，先后辞赋诗文以记之。愚嘉其行，感其德，叹其技，情动辞发，执笔而就，衔诚致敬也。

　　登高望远，揽胜抒怀;悠悠万事，隐隐一理;日月常在，春秋几度?孟子曰：恻隐之心，仁也。先生悬壶济世，有古圣贤之仁也，时人莫不许之。

　　赞曰：儒源圣地，合孔丘孟轲之道，志行仁义;医祖故里，法神农扁鹊之术，力弘善美。身处富贵，不事浮华，醉于其道，不改其乐，心怀古德，力光医道。斯世而有斯人，岂非幸事?斯人而有斯技，岂非盛事?

　　【作者简介】

　　崔文魁，甘肃平凉人，甘肃省著名青年诗人、诗词活动家。系兰州理工大学国学会首届会长、甘肃省诗词学会青年委员会首届主任、安徽省辞书学会国文社委员会古文指导等。发表有诗词、文赋、评论、杂文、消息、通讯作品，散见于《人民日报海外版》《中国旅游报》《科技日报》《亚洲中心时报》《兵团日报》《四川政协报》《今日新疆》《当代兵团》等。

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